झारखंड की जनजातियाँ: संस्कृति, समाज और समकालीन परिदृश्य

परिचय

झारखंड, जिसे “वनों की भूमि” के नाम से जाना जाता है, 32 मान्यता प्राप्त अनुसूचित जनजातियों (एसटी) का घर है, जो राज्य की कुल जनसंख्या का लगभग 26.21% हैं । इन स्वदेशी समुदायों की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत, विशिष्ट भाषाएँ और विविध परंपराएँ हैं। झारखंड की प्रमुख जनजातियों में संथाल, मुंडा, ओरांव, हो, खारिया, भूमिज, खरवार और बिरहोर आदि शामिल हैं।

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झारखंड की प्रमुख जनजातियों की सूची

झारखंड की अनुसूचित जनजातियों को उनके पारंपरिक व्यवसायों और जीवनशैली के आधार पर मोटे तौर पर चार श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. शिकारी-संग्रहकर्ता – बिरहोर, कोरवा और हिल खरिया
2. स्थानांतरित खेती करने वाले – सौरिया पहाड़िया, माल पहाड़िया
3. कारीगर समूह – महली, लोहरा, करमाली, चिक बड़ाइक
4. बसे हुए कृषक – संथाल, मुंडा, उराँव, हो, भूमिज, खरवार

झारखंड की प्रत्येक जनजाति का विस्तृत विवरण नीचे दिया गया है।

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1. संथाल जनजाति

• झारखंड की सबसे बड़ी जनजाति , जो कुल जनजातीय आबादी का लगभग 31.86% है।
• परंपरागत रूप से अपनी कृषि और शिकार प्रथाओं के लिए जाने जाते हैं ।
• भाषा : संथाली (एक मुंडा भाषा)।
• धर्म : अधिकतर लोग सरना (प्रकृति उपासक) हैं, लेकिन काफी संख्या में लोगों ने ईसाई धर्म अपना लिया है।
• त्यौहार : सोहराई (फसल उत्सव), करम, और बहा परब।
• सांस्कृतिक महत्व : अपने अनूठे संथाली नृत्य, संगीत और लोककथाओं के लिए प्रसिद्ध ।

संथाल जनजाति

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2. मुंडा जनजाति

• यह सबसे अधिक राजनीतिक रूप से सक्रिय जनजातियों में से एक है , जो जनजातीय आबादी का 14.22% हिस्सा है।
• ऐतिहासिक रूप से कृषि और वन-आधारित गतिविधियों में संलग्न ।
• भाषा : मुंडारी।
• धर्म : सरना और ईसाई धर्म।
• त्यौहार : मैज परब, सरहुल, सोहराई और फागुआ।
• प्रमुख व्यक्तित्व : बिरसा मुंडा , महान आदिवासी स्वतंत्रता सेनानी।

1903 में मुंडा जनजाति की तस्वीर

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3. ओराओन जनजाति

• झारखंड की दूसरी सबसे बड़ी जनजाति, जो राज्य की जनजातीय आबादी का 19.86% हिस्सा है।
• मुख्यतः खेती, वन संग्रहण और सरकारी नौकरियों में लगे हुए हैं ।
• भाषा : कुरुख।
• धर्म : मुख्यतः सरना, उसके बाद ईसाई धर्म।
• त्यौहार : सरहुल, करम और जितिया परब।
• सांस्कृतिक विशेषताएं : अपनी युद्ध परंपराओं और मजबूत सामाजिक संगठन के लिए जाने जाते हैं।

जनजाति (कुरुख)

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4. हो जनजाति

• झारखंड की जनजातीय आबादी का 10.74% हिस्सा इन्हीं लोगों का है ।
• कोल्हान क्षेत्र , विशेषकर पश्चिम सिंहभूम जिले से इसका गहरा संबंध है ।
• भाषा : हो (मुंडारी और संथाली से संबंधित)।
• धर्म : सरना, हिंदू धर्म और ईसाई धर्म।
• त्यौहार : मागे परब, सोहराई, और बा परब।
• सामाजिक व्यवस्था : हो लोगों के पास मुंडा-मंकी प्रणाली नामक सबसे संगठित पारंपरिक शासन प्रणालियों में से एक है ।

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5. बिरहोर जनजाति

• झारखंड की सबसे छोटी और सबसे लुप्तप्राय जनजातियों में से एक , जो राज्य की आबादी का मात्र 0.12% है।
• परंपरागत रूप से ये खानाबदोश शिकारी-संग्रहकर्ता थे , जो वन संसाधनों पर निर्भर रहते थे।
• भाषा : बिरहोर (मुंडा भाषाओं की एक शाखा)।
• धर्म : सरना, जिसमें जीववाद में प्रबल विश्वास है।
• चुनौतियाँ : वनों की कटाई और पारंपरिक आजीविका के नुकसान के कारण संघर्ष करना पड़ रहा है ।

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6. खारिया जनजाति

• झारखंड की जनजातीय आबादी का 2.27% हिस्सा इसमें शामिल है ।
• तीन उप-समूहों में विभाजित: ढेलकी खारिया, दूध खारिया और हिल खारिया ।
• भाषा : खारिया।
• धर्म : सरना, जिनमें से कुछ ने ईसाई धर्म अपना लिया है।
• व्यवसाय : मुख्य रूप से कृषि, वन संग्रहण और सरकारी नौकरियों में शामिल ।
• त्यौहार : करम, सरहुल और जितिया।

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7. भूमिज जनजाति

• जनजातीय आबादी का 2.42% हिस्सा बनाने वाले ये लोग मुख्य रूप से सरायकेला-खरसावां और पूर्वी सिंहभूम जिलों में निवास करते हैं।
• भाषा : भूमिज (मुंडारी और संताली से निकटता से संबंधित)।
• धर्म : सरना और हिंदू धर्म।
• पारंपरिक व्यवसाय : कृषि और वन-आधारित गतिविधियाँ।
• त्यौहार : बहा परब और सोहराई।

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8. खरवार जनजाति

• जनजातीय आबादी का 2.88% हिस्सा बनाते हैं ।
• ऐतिहासिक रूप से योद्धा रहे लोग बाद में कृषि और वन गतिविधियों की ओर मुड़ गए।
• भाषा : खरवारी (मुंडा भाषा परिवार का एक रूप)।
• धर्म : सरना और हिंदू धर्म।
• त्यौहार : सरहुल, कर्मा और सोहराई।

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9. मल पहाड़िया जनजाति

• सबसे प्राचीन जनजातियों में से एक , जिसे विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूहों (पीवीटीजी) के अंतर्गत वर्गीकृत किया गया है ।
• परंपरागत रूप से वे स्थानांतरित खेती और शिकार में लगे हुए थे ।
• भाषा : माल्टो (एक द्रविड़ भाषा)।
• धर्म : सरना, जिनमें से कुछ ने हिंदू धर्म अपना लिया है।
• चुनौतियाँ : गरीबी और निरक्षरता का उच्च स्तर ।

झारखंड की अनुसूचित जनजातियों की तालिका जिसमें क्रम संख्या, व्यवसाय, भाषा और धार्मिक प्रथाएं शामिल हैं:

क्रमांक	जनजाति का नाम	पेशा	भाषा	धार्मिक परंपराएं
1	असुर	लोहे के गलाने वाले, लोहार	असुर, मुंडारी	जीववाद, सरना पूजा
2	बैगा	स्थानांतरित खेती करने वाले, वन संग्राहक	बैगा बोली	जीववाद, हिंदू प्रभाव
3	बंजारा	घुमंतू व्यापारी, ट्रांसपोर्टर	लमानी	हिंदू धर्म, जनजातीय परंपराएँ
4	बाथुडी	कृषि	ओडिया, मुंडारी	हिंदू धर्म, स्वदेशी मान्यताएँ
5	बेदिया	कृषि, लोक कलाकार	बेदिया बोली	हिंदू धर्म, जीववाद
6	भूमिज	कृषि, कारीगर	भूमिज, संताली, मुंडारी	सरनावाद, सिंगबोंगा पूजा
7	बिनझिया	कृषि, कारीगर	बिनझिया, हिंदी	जीववाद, हिंदू प्रभाव
8	बिरहोर	खानाबदोश शिकार-संग्रह	बिरहोर बोली	प्रकृति पूजा
9	बिरजिया	शिकार करना, वन से भोजन इकट्ठा करना	नागपुरी, सादरी	जीववाद, पूर्वजों की पूजा
10	चेरो	किसान, भूस्वामी	चेरो, हिंदी	हिंदू धर्म, सरना पूजा
11	चिक बरैक	बुनाई, वस्त्र निर्माण	मुंडारी	हिंदू धर्म, जनजातीय आस्था
12	गोंड	कृषि, कलाकार	गोंडी	प्रकृति पूजा, फूल माता
13	गोराइट	कृषि, पशुपालन	हो, सादरी	हिंदू धर्म, सरना
14	हो	कृषि, धातु का काम	हो, मुंडारी	सरना, हिंदू धर्म
15	कंवर	खेती, पशुपालन	सादरी	हिंदू धर्म, जनजातीय प्रथाएँ
16	करमाली	लोहे के औजार बनाना	करमाली, हिंदी	हिंदू धर्म, सरना
17	खारिया	कृषि मजदूर, वन संग्राहक	खारिया, मुंडारी	सरना, ईसाई धर्म
18	खरवार	किसान, योद्धा	खरवारी, हिंदी	हिंदू धर्म, जनजातीय रीति-रिवाज
19	खोंड	कृषि, वन संरक्षण	खोंड बोली	प्रकृति पूजा, जीववाद
20	किसान	कृषि, पशुपालन	सादरी, कुरुख, नागपुरी	हिंदू धर्म, सरना पूजा
21	कोरा	कृषि, मजदूर	कोरा, संताली	हिंदू धर्म, जीववाद
22	कोल	कृषि, कारीगर	कोल बोली	हिंदू धर्म, सरना पूजा
23	कोरवा	स्थानांतरित कृषि, शिकार	कोरवा बोली	सरना, जीववाद
24	लोहरा	लोहार, औजार निर्माता	हिंदी, सादरी	हिंदू धर्म, सरना
25	महली	बांस के हस्तशिल्प, टोकरी बुनाई	महली बोली	सरना, हिंदू धर्म
26	माल पहाड़िया	स्थानांतरित कृषि, वनवासी	माल पहाड़िया बोली	जीववाद, हिंदू धर्म
27	मुंडा	कृषि, विद्रोही	मुंडारी	सरना, ईसाई धर्म
28	ओरांव	खेती, लोक कलाकार	कुरुख, सादरी	सरना, ईसाई धर्म
29	परैया	कृषि, वन आधारित आजीविका	परहैया बोली	जीववाद, हिंदू धर्म
30	संथाल	कृषि, योद्धा	संताली	सरना, हिंदू धर्म
31	सौरिया पहाड़िया	स्थानांतरित कृषक, संग्राहक	पहाड़िया बोली	जीववाद, प्रकृति पूजा
32	सावर	शिकार करना, इकट्ठा करना	सावर बोली	प्रकृति पूजा, जीववाद

झारखंड की अनुसूचित जनजातियों की जनसांख्यिकी : जनगणना 2011 का विश्लेषण

झारखंड, भारत के सबसे अधिक आदिवासी बहुल राज्यों में से एक है, जहाँ 8,645,042 अनुसूचित जनजाति (एसटी) के लोग रहते हैं , जो राज्य की कुल जनसंख्या का 26.21% हैं । झारखंड के सामाजिक-आर्थिक परिदृश्य, सांस्कृतिक विरासत और प्रशासनिक नीतियों को समझने के लिए आदिवासी जनसांख्यिकीय वितरण अत्यंत महत्वपूर्ण है ।

1. झारखंड की अनुसूचित जनजातियों का अवलोकन

भारत की जनजातीय आबादी में झारखंड की स्थिति

अनुसूचित जनजाति (एसटी) की पूर्ण जनसंख्या के मामले में झारखंड सभी भारतीय राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों में छठे स्थान पर है और राज्य की कुल जनसंख्या में जनजातीय जनसंख्या के प्रतिशत हिस्से के मामले में 10वें स्थान पर है।

जनजातीय जनसंख्या की वृद्धि दर (1991-2011)

• 1991 से 2001 तक झारखंड की जनजातियों की वृद्धि दर 17.3 % थी , जो राज्य की समग्र जनसंख्या वृद्धि दर 23.3% से कम है ।
• यह गिरावट शहरी प्रवासन, आर्थिक चुनौतियों और विकासात्मक नीतियों जैसे कारकों को उजागर करती है , जिन्होंने जनजातीय जनसंख्या के रुझानों को प्रभावित किया है ।

जनजातियों का ग्रामीण बनाम शहरी वितरण

• झारखंड की जनजातियों की 91.7% आबादी ग्रामीण क्षेत्रों में रहती है , जिससे वे भारत की सबसे अधिक ग्रामीण-प्रधान जनजातीय आबादी में से एक बन जाती हैं ।
• झारखंड के अनुसूचित जनजातियों में कम शहरीकरण दर सीमित रोजगार के अवसरों, भूमि आधारित आजीविका पर निर्भरता और पैतृक भूमि से सांस्कृतिक लगाव से जुड़ी हुई है ।

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2. झारखंड में जनजातीय आबादी का जिलावार वितरण

झारखंड में आदिवासी आबादी सभी जिलों में समान रूप से वितरित नहीं है। कुछ जिलों में आदिवासियों की संख्या अधिक है , जबकि अन्य जिलों में अनुसूचित जनजातियों की आबादी काफी कम है।

झारखंड के शीर्ष आदिवासी बहुल जिले

ज़िला	जिले की कुल जनसंख्या का प्रतिशत (अनुसूचित जनजातियाँ)	प्रमुख जनजातियाँ
गुमला	68.94%	ओराओन, मुंडा, खारिया
पश्चिम सिंहभूम	67.31%	हो, मुंडा, संथाल
लोहरदगा	56.89%	ओराओन, मुंडा
पाकुर	42.1%	संथल, पहाड़िया
रांची	35.76%	ओराओन, मुंडा, खारिया

• गुमला में जनजातीय आबादी की संख्या सबसे अधिक है , जिले की लगभग 69% आबादी अनुसूचित जनजातियों से संबंधित है ।
• पश्चिम सिंहभूम इसके ठीक पीछे आता है, जहाँ हो और मुंडा जनजातियों की बड़ी आबादी रहती है ।
• लोहरदगा और पाकुर में भी महत्वपूर्ण जनजातीय उपस्थिति है , जिनमें ओरांव और संथाल जनजातियाँ प्रमुख हैं।

सबसे कम जनजातीय जनसंख्या हिस्सेदारी वाले जिले

ज़िला	जिले की कुल जनसंख्या का प्रतिशत (अनुसूचित जनजातियाँ)
कोडरमा	0.96%
चत्रा	4.37%

• कोडरमा में जनजातीय आबादी का हिस्सा सबसे कम है , इसकी कुल आबादी का 1% से भी कम हिस्सा अनुसूचित जनजातियों से संबंधित है।
• चतरा में अनुसूचित जनजाति की आबादी भी कम है, जो कि 4.37% है , जो इसके अलग-अलग सामाजिक-आर्थिक और जनसांख्यिकीय पैटर्न को दर्शाती है ।

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3. झारखंड की अनुसूचित जनजातियों की जनसंख्या के आंकड़े (2011 की जनगणना)

निम्नलिखित तालिका झारखंड की प्रमुख अनुसूचित जनजातियों , उनकी कुल जनसंख्या और राज्य की अनुसूचित जनजाति जनसंख्या में उनके प्रतिशत हिस्से का विस्तृत विवरण प्रदान करती है ।

अनुसूचित जनजाति	जनसंख्या	झारखंड की अनुसूचित जनजाति आबादी का प्रतिशत	प्रमुख जिले
संथाल	2,754,723	31.86%	दुमका, पाकुड़, गोड्डा, साहिबगंज
ओरांव (धंगार)	1,716,618	19.86%	गुमला, लोहरदगा, रांची
मुंडा (पतार)	1,229,221	14.22%	खूंटी, रांची, पश्चिमी सिंहभूम
हो	928,289	10.74%	पश्चिमी सिंहभूम, सरायकेला-खरसावां
खारिया	196,135	2.27%	गुमला, सिमडेगा, लोहरदगा
खरवार	248,974	2.88%	पलामू, लातेहार
भूमिज	209,448	2.42%	पूर्वी सिंहभूम, सरायकेला
लोहरा	216,226	2.50%	सिमडेगा, रांची
माल पहाड़िया	135,797	1.57%	पाकुर, साहिबगंज
महली	152,663	1.77%	पूर्वी सिंहभूम, रांची
कोरवा	35,606	0.41%	गढ़वा, पलामू
बिरहोर	10,726	0.12%	हजारीबाग, लातेहार
असुर	22,459	0.26%	गुमला, लोहरदगा
बिनझिया	14,404	0.17%	सिमडेगा, लातेहार

जनजातीय जनसंख्या आंकड़ों से प्राप्त मुख्य निष्कर्ष

• झारखंड में संथाल सबसे बड़ा आदिवासी समूह है , जो कुल अनुसूचित जनजाति आबादी का 31.86% है ।
• झारखंड की जनजातीय आबादी में ओरांव और मुंडा जनजातियों की हिस्सेदारी मिलाकर 34% से अधिक है , जिनमें से अधिकांश की मजबूत उपस्थिति गुमला, रांची और लोहरदगा में है ।
• पश्चिम सिंहभूम में हो समुदाय के लोगों की बहुलता है , जो राज्य की कुल अनुसूचित जनजाति आबादी का लगभग 11% हैं ।
• बिरहोर, असुर और कोरवा जैसी छोटी जनजातियों की जनसंख्या का हिस्सा 1% से भी कम है , जिससे वे विलुप्त होने और सांस्कृतिक आत्मसात होने के प्रति संवेदनशील हो जाती हैं ।

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4. तुलनात्मक विश्लेषण: झारखंड और अन्य भारतीय राज्यों की जनजातीय आबादी

झारखंड में भारत में अनुसूचित जनजातियों की सबसे अधिक जनसंख्या है । लेकिन, अन्य आदिवासी-बहुल राज्यों की तुलना में इसकी स्थिति कैसी है?

राज्य	अनुसूचित जनजाति की कुल जनसंख्या (2011 की जनगणना)	राज्य की जनसंख्या का %
मध्य प्रदेश	15.3 मिलियन	21.1%
महाराष्ट्र	10.5 मिलियन	9.4%
ओडिशा	9.6 मिलियन	22.8%
झारखंड	8.6 मिलियन	26.2%
छत्तीसगढ	7.8 मिलियन	30.6%
राजस्थान	9.2 मिलियन	13.5%

• अनुसूचित जनजाति (एसटी) आबादी के मामले में झारखंड भारत में चौथे स्थान पर है , लेकिन इसमें मध्य प्रदेश और महाराष्ट्र की तुलना में जनजातीय लोगों का अनुपात अधिक है।
• इन राज्यों में छत्तीसगढ़ में अनुसूचित जनजाति का प्रतिशत सबसे अधिक (30.6%) है , उसके बाद झारखंड का स्थान आता है।

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5. झारखंड की जनजातीय आबादी के लिए भविष्य के रुझान और चुनौतियाँ

जनजातीय जनसांख्यिकी संबंधी चिंताएँ

• शहरी क्षेत्रों की ओर पलायन बढ़ रहा है , जिसके कारण ग्रामीण क्षेत्रों में आदिवासी आबादी में गिरावट आ रही है ।
• वनों की कटाई और भूमि अधिग्रहण से आदिवासी आजीविका खतरे में पड़ जाती है ।
• बिरहोर और असुर जैसी छोटी जनजातियों में शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाओं तक सीमित पहुंच उनके अस्तित्व और विकास को प्रभावित करती है ।

संरक्षण और विकास की आवश्यकता

झारखंड की समृद्ध जनजातीय विरासत को सरकारी नीतियों, सांस्कृतिक दस्तावेजीकरण और सामाजिक-आर्थिक सशक्तिकरण के माध्यम से सक्रिय संरक्षण की आवश्यकता है ।

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झारखंड की जनजातीय जनसंख्या ऐतिहासिक , सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक कारकों के जटिल अंतर्संबंध को दर्शाती है । जहाँ कुछ समुदाय समृद्ध हैं, वहीं अन्य समुदायों को ऐसी चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जिनके लिए तत्काल नीतिगत हस्तक्षेप और संरक्षण प्रयासों की आवश्यकता है ।

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झारखंड में जनजातियों के त्यौहार

झारखंड जनजातीय संस्कृति और परंपराओं से समृद्ध भूमि है, जहाँ त्योहारों का विशेष महत्व है। ये उत्सव प्रकृति, कृषि चक्र और पैतृक परंपराओं से गहराई से जुड़े हुए हैं। सरहुल, बहा परब, सोहराई, मागे पोरोब, हल पुन्ह्या और सेन्द्रा महोत्सव जैसे प्रमुख जनजातीय त्योहार, जनजातीय समुदायों की आध्यात्मिकता, एकता और अद्वितीय विश्वदृष्टि को दर्शाते हैं ।

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1. सरहुल: झारखंड का वसंत उत्सव

सरहुल का महत्व

सरहुल झारखंड के मुंडा, ओरांव और हो जनजातियों द्वारा मनाया जाने वाला एक महत्वपूर्ण आदिवासी त्योहार है। यह वसंत ऋतु के आगमन का प्रतीक है और इसमें साल के पेड़ (शोरिया रोबस्टा) की पूजा की जाती है , जिसे सरनावाद (आदिवासी जीववादी धर्म) में पवित्र माना जाता है। यह त्योहार ग्राम देवता के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे भूमि, जंगलों और लोगों की रक्षा करते हैं ।

सरहुल के अनुष्ठान

1. पाहन (ग्राम पुजारी) की भूमिका
   • इस उत्सव का संचालन गांव के मुख्य पुजारी पाहन द्वारा किया जाता है।
   • वह त्योहार शुरू होने से पहले दो दिन का उपवास रखता है।
2. पवित्र जल अनुष्ठान
   • पाहन सरना स्थल (पवित्र उपवन) में पानी से भरे तीन मिट्टी के बर्तन रखता है ।
   • यदि अगली सुबह भी जलस्तर ऊंचा बना रहता है, तो माना जाता है कि यह वर्ष समृद्धि और अच्छी वर्षा लेकर आएगा।
   • यदि जलस्तर घट जाता है, तो इसे सूखे या अकाल का संकेत माना जाता है ।
3. बलिदान और उपासना
   • पाहन तीन अलग-अलग रंगों के मुर्गे पेश करता है:
     • एक सिंगबोंगा/धर्मेश (सर्वोच्च देवता) को।
     • एक ग्राम के देवी-देवताओं के लिए ।
     • पूर्वजों के लिए एक ।
   • इसके बाद समुदाय के लोग साल के पेड़ की पूजा करते हैं और उसे फूलों से सजाते हैं।
4. सामुदायिक समारोह
   • लोग पारंपरिक पोशाक पहनकर सरना स्थल के आसपास इकट्ठा होते हैं।
   • पाहन को ग्रामीण अपने कंधों पर उठाकर ले जाते हैं , जो उनके सम्मान का प्रतीक है।
   • यह उत्सव हांडिया (एक स्थानीय चावल की बीयर) के वितरण और ढोल, नगाड़ा और तुरही की थाप पर नृत्य के साथ समाप्त होता है ।
   • छोटानागपुर और कोल्हान क्षेत्रों के विभिन्न गांवों में यह उत्सव कई सप्ताहों तक चलता रहता है ।

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2. बहा परब: फूलों का त्योहार

बहा परब का महत्व

बहा परब हो, मुंडा और संताल जनजातियों का वसंत ऋतु का त्योहार है। मुंडा भाषा में “बहा” शब्द का अर्थ फूल होता है, और यह त्योहार प्रकृति की सुंदरता और उर्वरता का उत्सव है ।

बहा परब के प्रमुख अनुष्ठान

1. मरांग बुरु की पूजा
   • मुख्य देवता मारंग बुरु (महान पर्वत देवता) की पूजा जहेरथन (पवित्र उपवन) में की जाती है।
   • गांव का पुजारी साल के पेड़ के नीचे अनुष्ठान करता है , जिसमें वह महुआ और चावल की बीयर चढ़ाता है ।
2. अनुष्ठानों में फूलों का उपयोग
   • फूलों को पवित्र माना जाता है, और शुरुआत में केवल पुरुष ही उन्हें छू सकते हैं ।
   • पुजारी पूजा के बाद ही इन फूलों को महिलाओं और बच्चों में बांटते हैं।
3. सामुदायिक समारोह
   • अनुष्ठानों के बाद, पूरा समुदाय नृत्य और गायन में भाग लेता है ।
   • हांडिया (चावल की बीयर) और स्थानीय व्यंजन तैयार किए जाते हैं।

बहा परब को शुद्धिकरण का त्योहार माना जाता है , जो गांव के लिए समृद्धि और खुशहाली सुनिश्चित करता है।

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3. सोहराई: फसल और पशु पूजा का त्योहार

सोहराई का महत्व

सोहराई संथाल, मुंडा, हो और ओरांव जनजातियों का सबसे महत्वपूर्ण कृषि उत्सव है। शरद ऋतु की फसल कटाई के बाद मनाया जाने वाला यह उत्सव पशुधन और कृषि समृद्धि को समर्पित है ।

अवधि और उत्सव

यह त्योहार पांच दिनों तक मनाया जाता है , जिनमें से प्रत्येक दिन के अपने विशिष्ट अनुष्ठान होते हैं:

1. पहला दिन: उम महा
   • घरों की सफाई की जाती है और उन्हें चावल के पेस्ट और प्राकृतिक रंगों से बनी खूबसूरत सोहराई पेंटिंग से सजाया जाता है ।
2. दिन 2: दकाय महा/बोंगा महा
   • लोग जहेरथन (पवित्र उपवन) में मरांग बुरु की पूजा करते हैं ।
   • पालतू पशुओं को नहलाया जाता है, तेल और सिंदूर से सजाया जाता है और विशेष भोजन दिया जाता है।
3. तीसरा दिन: खुंटाव महा
   • मुख्य सामुदायिक भोज का आयोजन होता है।
   • बुजुर्ग लोग चावल और महुआ शराब से युवा पीढ़ी को आशीर्वाद देते हैं ।
4. चौथा दिन: जले महा
   • गांवों में लोक नृत्य और सामूहिक संगीत प्रस्तुतियां होती रहती हैं।
5. दिन 5: सेन्द्रा महा
   • जंगलों में शिकार करने के लिए समर्पित एक दिन (परंपरागत रूप से योद्धाओं द्वारा मनाया जाता है)।

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4. मेज पोरोब: सिंगबोंगा का त्योहार

मैज पोरोब का महत्व

मेज पोरोब हो जनजाति का प्रमुख त्योहार है, जो जनवरी-फरवरी में मनाया जाता है । यह त्योहार सृष्टिकर्ता देवता सिंगबोंगा को समर्पित है ।

प्रमुख अनुष्ठान

• पुजारी सिंगबोंगा को एक सफेद मुर्गे की बलि देता है ।
• ग्रामीण सामूहिक रूप से भोज, शिकार और नृत्य में भाग लेते हैं ।
• सृष्टि संबंधी मिथकों और वीरतापूर्ण कहानियों को बयां करने वाले गीत पूरी रात गाए जाते हैं।

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5. हल पुन्ह्या: कृषि वर्ष का आरंभ

हल पुन्ह्या का महत्व

हल पुन्ह्या किसानों के लिए जुताई के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। माघ महीने के पहले दिन मनाया जाने वाला यह त्योहार समृद्धि और सौभाग्य का प्रतीक है ।

उत्सव की मुख्य बातें

• कृषि वर्ष की शुरुआत के प्रतीक के रूप में किसान अपने खेतों को गोलाकार गति में जोतते हैं ।
• ऐसा माना जाता है कि पहली जुताई सौभाग्य लाती है और अच्छी फसल सुनिश्चित करती है ।

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6. सेन्द्रा महोत्सव: झारखंड का शिकार महोत्सव

सेंदरा का महत्व (दिसुम सेंदरा)

सेन्द्रा दलमा पहाड़ियों और सारंडा जंगलों में मनाया जाने वाला एक वार्षिक शिकार उत्सव है । यह संथाल, मुंडा, हो, भूमिज, बिरहोर और खारिया जनजातियों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

पारंपरिक शिकार प्रथाएँ

• आदिवासी पुरुष धनुष, बाण और भाले जैसे पारंपरिक हथियारों के साथ बड़े समूहों में इकट्ठा होते हैं ।
• शिकार अभियान का नेतृत्व वरिष्ठ आदिवासी नेता करते हैं ।
• पहले इसे वीरता और योद्धा कौशल की परीक्षा माना जाता था ।

आधुनिक विवाद

• वन्यजीव संरक्षण कानूनों के कारण सरकार ने शिकार को हतोत्साहित किया है।
• आज, कई जनजातियाँ प्रतीकात्मक रूप से नकली शिकार आयोजनों और पारंपरिक खेलों के साथ इस त्योहार को मनाती हैं ।

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झारखंड में आदिवासी त्यौहार महज उत्सव नहीं बल्कि जीवन शैली का एक हिस्सा हैं । ये त्यौहार कृषि चक्र, सामुदायिक एकता, प्रकृति के प्रति सम्मान और पूर्वजों की पूजा का प्रतीक हैं ।

आधुनिकीकरण के बावजूद, ये त्यौहार जनजातीय पहचान की आधारशिला बने हुए हैं । इन परंपराओं को संरक्षित करना, उनका दस्तावेजीकरण करना और उन्हें मनाना सांस्कृतिक स्थिरता और ऐतिहासिक मान्यता के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है ।

झारखंड की जनजातियों में धर्म, भाषा और साक्षरता

झारखंड, जो अपनी समृद्ध जनजातीय विरासत के लिए जाना जाता है , में अनुसूचित जनजातियों (एसटी) के बीच धार्मिक, भाषाई और शैक्षिक विविधता पाई जाती है । 2011 की जनगणना झारखंड के जनजातीय समुदायों की धार्मिक संबद्धताओं, बोली जाने वाली भाषाओं और साक्षरता दर के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करती है।

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1. झारखंड में अनुसूचित जनजातियों की धार्मिक संरचना

झारखंड की आदिवासी आबादी की सांस्कृतिक पहचान, रीति-रिवाजों और परंपराओं को आकार देने में धर्म एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है , जिसमें सरना, हिंदू धर्म और ईसाई धर्म प्रमुख धर्म हैं।

झारखंड की अनुसूचित जनजाति आबादी का धार्मिक विभाजन (2011 की जनगणना)

धर्म	एसटी आबादी	कुल अनुसूचित जनजातियों का %
सरना	3,910,313	45.23%
हिन्दू धर्म	3,245,856	37.55%
ईसाई धर्म	1,338,175	15.48%
आदि बस्सी	41,680	0.48%
बिदिन	28,954	0.33%
अन्य धर्म	54,887	0.63%
धर्म का उल्लेख नहीं किया गया है	25,971	0.30%

झारखंड में जनजातीय धर्म पर प्रमुख अवलोकन

1. झारखंड की जनजातियों में सरना धर्म (45.23%) सबसे अधिक प्रचलित धर्म है। सरना धर्म के अनुयायी प्रकृति की पूजा करते हैं , जिसमें पेड़, नदियाँ, सूर्य और पूर्वजों की आत्माएँ शामिल हैं ।
2. हिंदू धर्म (37.55%) का प्रचलन जनजातीय आबादी के बीच भी व्यापक रूप से है, और कई समुदायों ने समय के साथ हिंदू परंपराओं को आत्मसात कर लिया है ।
3. ईसाई धर्म (15.48%) की महत्वपूर्ण उपस्थिति है, विशेष रूप से मुंडा, ओरांव और खारिया जनजातियों के बीच, जो काफी हद तक औपनिवेशिक काल से मिशनरी गतिविधियों के प्रभाव के कारण है ।
4. आदि बस्सी, बिदिन और स्थानीय जनजातीय मान्यताओं जैसे अन्य स्वदेशी धर्म धार्मिक परिदृश्य का एक छोटा लेकिन उल्लेखनीय हिस्सा बनाते हैं।

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सरना धर्म: झारखंड की जनजातियों का स्वदेशी धर्म

सरना, जिसे सरनावाद या सरना धर्म के नाम से भी जाना जाता है , एक प्रकृति-पूजा वाला धर्म है जिसका पालन मुख्य रूप से संथाल, मुंडा, हो और ओरांव जनजातियों द्वारा किया जाता है ।

सरनावाद की प्रमुख विशेषताएं

• प्राकृतिक तत्वों की पूजा – सरना के अनुयायी सूर्य, चंद्रमा, नदियों, पहाड़ों और सरना स्थल के नाम से जाने जाने वाले पवित्र उपवनों की पूजा करते हैं ।
• सामुदायिक आधारित अनुष्ठान – धार्मिक समारोह पवित्र स्थलों पर सामूहिक रूप से संपन्न किए जाते हैं , अक्सर साल (शोरिया रोबस्टा) के पेड़ के नीचे ।
• त्यौहार – सरना के महत्वपूर्ण त्यौहारों में सरहुल, कर्मा, सोहराई और मागे पोरोब शामिल हैं , जो फसल चक्र, सामुदायिक बंधन और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा का जश्न मनाते हैं ।

प्रमुख जनजातियों की धार्मिक प्रथाएँ

• संथाल – मुख्य रूप से सरना धर्म के अनुयायी हैं, लेकिन कुछ ने ईसाई धर्म अपना लिया है ।
• मुंडा और हो – सारनावाद में गहराई से निहित हैं , हालांकि कुछ लोग हिंदू धर्म और ईसाई धर्म का भी पालन करते हैं ।
• ओरांव – सरना (बहुसंख्यक), हिंदू धर्म और ईसाई धर्म में विभाजित ।
• पहाड़िया और बिरहोर – मुख्य रूप से प्रकृति उपासक , जो सरना या जीववादी मान्यताओं का पालन करते हैं ।

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2. झारखंड की जनजातियों में भाषा वितरण

भाषा जनजातीय पहचान का एक महत्वपूर्ण पहलू है , जो झारखंड के स्वदेशी समुदायों के इतिहास, लोककथाओं और परंपराओं को संरक्षित करती है। झारखंड में भाषाई रूप से विविध जनजातीय आबादी है, जिनमें संताली, हो, कुरुख और मुंडारी प्रमुख जनजातीय भाषाएँ हैं।

झारखंड में अनुसूचित जनजातियों के बीच सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाएँ (2011 की जनगणना)

भाषा	वक्ताओं	अनुसूचित जनजाति की जनसंख्या का प्रतिशत
संताली	2,854,878	33.02%
सदन/सादरी	1,214,189	14.04%
हो	960,389	11.11%
कुरुख (ओरांव)	935,458	10.82%
मुंडारी	904,491	10.46%
हिंदी	570,444	6.6%
खोर्था	285,303	3.2%
बंगाली	253,434	2.93%
पहाडि़या	145,588	1.68%
खारिया	137,413	1.59%
मगही	98,186	1.14%

जनजातीय भाषाओं पर प्रमुख अवलोकन

1. संताली (33.02%) सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली जनजातीय भाषा है , जो मुख्य रूप से संथाल जनजाति के बीच बोली जाती है।
2. हो (11.11%) हो जनजाति द्वारा बोली जाती है , मुख्यतः पश्चिमी सिंहभूम और सरायकेला-खरसावां जिलों में।
3. कुरुख (10.82%) ओरांव आदिवासियों द्वारा बोली जाती है , जो मुख्य रूप से गुमला, लोहरदगा और रांची में हैं ।
4. मुंडारी (10.46%) भाषा मुंडा जनजाति द्वारा बोली जाती है , जो खूंटी और रांची में केंद्रित है ।
5. सादरी (14.04%) विभिन्न जनजातीय समूहों के बीच एक संपर्क भाषा के रूप में कार्य करती है , जिससे विभिन्न भाषाई समुदायों के बीच संचार में सुविधा होती है ।

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3. झारखंड की अनुसूचित जनजातियों में साक्षरता दर

जनजातीय विकास में शिक्षा एक महत्वपूर्ण कारक है , लेकिन झारखंड के अनुसूचित जनजातियों में साक्षरता दर राष्ट्रीय औसत से कम बनी हुई है ।

झारखंड की अनुसूचित जनजाति आबादी में साक्षरता दर (2011 की जनगणना)

शिक्षा का स्तर	साक्षर अनुसूचित जनजाति आबादी का प्रतिशत
साक्षर (कुल मिलाकर)	47.44%
प्राथमिक शिक्षा	28.94%
प्राथमिक स्तर से नीचे	27.67%
मिडिल स्कूल	17.35%
मैट्रिक/माध्यमिक शिक्षा	10.61%
उच्च माध्यमिक/मध्यवर्ती	6.27%
स्नातक या उससे ऊपर	3.52%
तकनीकी डिप्लोमा धारक	0.22%

जनजातीय साक्षरता पर प्रमुख अवलोकन

1. झारखंड की आदिवासी आबादी का केवल 47.44% ही साक्षर है , जो राष्ट्रीय आदिवासी साक्षरता दर (59%) से काफी कम है ।
2. माध्यमिक और उच्च माध्यमिक शिक्षा में ड्रॉपआउट दरें – प्राथमिक शिक्षा स्तर के बाद ड्रॉपआउट दर काफी अधिक देखी जाती है ।
3. उच्च शिक्षा की चुनौती – आदिवासी व्यक्तियों में से केवल 3.52% ही स्नातक या उच्च शिक्षा प्राप्त कर पाते हैं , जो कॉलेजों और विश्वविद्यालयों तक बेहतर पहुंच की आवश्यकता को उजागर करता है ।

सबसे अधिक साक्षरता दर वाले जनजातीय समूह

• ओराओन – 55% से अधिक साक्षरता दर , जो मिशनरी स्कूलों और शैक्षिक कार्यक्रमों से लाभान्वित हो रही है ।
• मुंडा और खारिया – रांची और गुमला में बेहतर स्कूली सुविधाओं के कारण साक्षरता दर 50% से अधिक है ।

सबसे कम साक्षरता दर वाले जनजातीय समूह

• बिरहोर, असुर और पहाड़िया – यहाँ साक्षरता दर 20% से कम है , और ये भौगोलिक अलगाव और बुनियादी ढांचे की कमी से ग्रस्त हैं ।

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झारखंड की जनजातियों की अर्थव्यवस्था

• कृषि : संथाल, ओरांव, हो और मुंडा जैसी प्रमुख जनजातियाँ खेती में लगी हुई हैं।
• वन आधारित आजीविका : तेंदू के पत्ते, महुआ और लाख का संग्रहण आम बात है।
• कारीगरी : महली (टोकरी बुनना), लोहरा (लोहार) और करमाली (लोहा गलाने का काम) पारंपरिक कारीगर जनजातियाँ हैं।

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झारखंड की जनजातियों के सामने आने वाली चुनौतियाँ

1. भूमि का हस्तांतरण – औद्योगिक परियोजनाओं के लिए अक्सर आदिवासी भूमि पर कब्जा कर लिया जाता है।
2. वनों की कटाई और शहरीकरण के कारण पारंपरिक आजीविका का नुकसान ।
3. शैक्षिक पिछड़ापन – अनुसूचित जनजातियों में साक्षरता दर 47.44% है , जो राष्ट्रीय औसत से काफी कम है।
4. स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं – शिशु मृत्यु दर और कुपोषण की उच्च दर।
5. राजनीतिक हाशिए पर होना – नीति निर्माण में सीमित प्रतिनिधित्व।

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निष्कर्ष

झारखंड के आदिवासी समुदाय राज्य के इतिहास, संस्कृति और पहचान का अभिन्न अंग हैं । आधुनिकीकरण के बावजूद, वे अपनी समृद्ध परंपराओं, भाषाओं और धार्मिक मान्यताओं को संरक्षित रखने में सक्षम हैं । हालांकि, आर्थिक हाशिए पर होना, भूमि का नुकसान और कम साक्षरता दर जैसी चुनौतियाँ आज भी बनी हुई हैं। उनके उत्थान के लिए शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा और आर्थिक सशक्तिकरण पर केंद्रित सतत विकास नीतियाँ आवश्यक हैं।

झारखंड की जनजातियों के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

1. झारखंड में कितनी जनजातियाँ हैं?

झारखंड आधिकारिक तौर पर 32 अनुसूचित जनजातियों (एसटी) को मान्यता देता है । इनमें संथाल, मुंडा, ओरांव, हो, खारिया और बिरहोर जैसी प्रमुख जनजातियाँ शामिल हैं , साथ ही असुर, बिरहोर और सौरिया पहाड़िया जैसे कई विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह (पीवीटीजी) भी शामिल हैं ।

2. झारखंड की सबसे बड़ी जनजाति कौन सी है?

झारखंड में संथाल जनजाति सबसे बड़ी आदिवासी समुदाय है, जो राज्य की कुल अनुसूचित जनजाति आबादी का लगभग 31.86% हिस्सा है ।

3. झारखंड के आदिवासी समुदायों का पारंपरिक व्यवसाय क्या है?

झारखंड की अधिकांश आदिवासी आबादी कृषि, वन आधारित आजीविका और हस्तशिल्प में लगी हुई है । असुर और लोहरा जैसी कुछ जनजातियाँ पारंपरिक रूप से लोहार और लोहे का काम करती हैं , जबकि महली जैसी अन्य जनजातियाँ बांस के कुशल कारीगर हैं ।

4. झारखंड की जनजातियाँ कौन सी भाषा बोलती हैं?

झारखंड के आदिवासी समुदाय कई तरह की ऑस्ट्रोएशियाई और द्रविड़ भाषाएँ बोलते हैं । प्रमुख आदिवासी भाषाओं में शामिल हैं:

• संताली (33.02%)
• हो (11.11%)
• कुरुख/ओरांव (10.82%)
• मुंडारी (10.46%)
• खारिया (1.59%)
• पहाड़िया (1.68%)

कुछ जनजातियाँ सदरी, नागपुरी और हिंदी भी बोलती हैं ।

5. सरना धर्म क्या है?

सरना धर्म , जिसे सरनावाद भी कहा जाता है , झारखंड की कई जनजातियों द्वारा पालन किया जाने वाला स्वदेशी धर्म है। यह प्रकृति पूजा पर केंद्रित है , विशेष रूप से साल के पेड़ों, जंगलों, पहाड़ों और पूर्वजों की आत्माओं का सम्मान करता है ।

6. झारखंड में विशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूह (पीवीटीजी) कौन से हैं?

झारखंड में नौ निजी स्वामित्व वाली कंपनियां हैं :

• असुर
• बिरहोर
• बिरजिया
• हिल खारिया
• कोरवा
• माल पहाड़िया
• परैया
• सौरिया पहाड़िया
• सावर

ये जनजातियाँ अत्यधिक सामाजिक-आर्थिक पिछड़ेपन और विलुप्त होने के उच्च जोखिम का सामना कर रही हैं ।

7. झारखंड की जनजातियों द्वारा मनाए जाने वाले कुछ प्रमुख त्योहार कौन-कौन से हैं?

झारखंड के कुछ सबसे महत्वपूर्ण आदिवासी त्योहारों में शामिल हैं:

• सरहुल – साल के पेड़ और प्रकृति की पूजा
• सोहराई – दिवाली के बाद मनाया जाने वाला पशु उत्सव
• मैज पोरोब – हो और मुंडा जनजातियों का वार्षिक उत्सव
• सेन्द्रा – पारंपरिक शिकार उत्सव
• हल पुन्ह्या – हल चलाने के मौसम की शुरुआत का प्रतीक त्योहार

8. झारखंड की जनजातियों का पारंपरिक पहनावा क्या है?

झारखंड में आदिवासी पुरुष आमतौर पर धोती और गमछा पहनते हैं , जबकि महिलाएं पारंपरिक आदिवासी आभूषणों के साथ साड़ी पहनती हैं । संथाल और मुंडा जनजातियाँ अपने रंगीन परिधानों, मोतियों की मालाओं और टैटू (गोदना) के लिए जानी जाती हैं।

9. झारखंड की जनजातियों की मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ क्या हैं?

झारखंड की जनजातीय अर्थव्यवस्था निम्नलिखित पर आधारित है:

• कृषि – चावल, मक्का, बाजरा की खेती
• वन उत्पाद – तेंदू के पत्ते, साल के बीज और शहद का संग्रह
• शिकार और संग्रहण – बिरहोर और सौरिया पहाड़िया में प्रचलित पारंपरिक प्रथा
• हस्तशिल्प – बांस का काम (महली), लोहार का काम (लोहरा, असुर), कपड़ा बुनाई (चिक बरैक)

10. झारखंड की जनजातियों को उनके व्यवसायों के आधार पर किस प्रकार वर्गीकृत किया जाता है?

मानवविज्ञानी झारखंड की जनजातियों को व्यापक रूप से चार श्रेणियों में वर्गीकृत करते हैं:

• शिकारी-संग्रहकर्ता – बिरहोर, कोरवा, पहाड़ी खरिया
• कृषि क्षेत्र में स्थानांतरण करने वाले किसान – सौरिया पहाड़िया, माल पहाड़िया
• साधारण कारीगर – महली (बांस का काम करने वाले), लोहरा (लोहार), करमाली (लोहे के औजार बनाने वाले)
• स्थायी कृषक – संथाल, हो, मुंडा, ओरांव

11. झारखंड की आदिवासी आबादी में साक्षरता दर क्या है?

2011 की जनगणना के अनुसार , झारखंड की अनुसूचित जनजातियों में साक्षरता दर 47.44% है , जो राज्य के औसत से कम है। ओरांव, मुंडा और खारिया जनजातियों में साक्षरता दर अपेक्षाकृत अधिक है।

12. झारखंड की जनजातियाँ अपनी सांस्कृतिक विरासत को कैसे संरक्षित करती हैं?

झारखंड की जनजातियाँ त्योहारों, लोककथाओं, पारंपरिक नृत्यों और जनजातीय कलाओं जैसे विभिन्न माध्यमों से अपनी समृद्ध विरासत को संरक्षित रखती हैं।

• पैतकार चित्रकला – स्क्रॉल चित्रकला का एक रूप
• सोहराई और खोवर चित्रकलाएँ – जनजातीय भित्तिचित्र
• गोदना (टैटू बनवाना) – महिलाओं के बीच शरीर पर की जाने वाली एक पारंपरिक कला।

13. झारखंड के आदिवासी समुदायों को किन प्रमुख सामाजिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है?

प्रमुख चुनौतियों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• औद्योगिक परियोजनाओं के कारण भूमि का अधिग्रहण और विस्थापन
• वनों की कटाई और पारंपरिक आजीविका का नुकसान
• शिक्षा और स्वास्थ्य सुविधाओं का अभाव
• गरीबी और कुपोषण का उच्च स्तर
• आदिवासी युवाओं का काम के लिए पलायन

14. झारखंड के समाज में आदिवासी महिलाओं की क्या भूमिका है?

आदिवासी महिलाएं कृषि, हस्तशिल्प और वन उत्पादों के संग्रहण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं । वे सामुदायिक निर्णय लेने, त्योहारों और प्रतिरोध आंदोलनों में भी सक्रिय रूप से भाग लेती हैं ।

15. झारखंड में आदिवासी आबादी को सरकार की कौन-कौन सी योजनाएँ सहायता प्रदान करती हैं?

जनजातीय कल्याण के लिए कुछ महत्वपूर्ण योजनाओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

• वनबंधु कल्याण योजना – जनजातीय कल्याण और शिक्षा पर केंद्रित है
• TRIFED (भारतीय जनजातीय सहकारी विपणन संघ) – हस्तशिल्प और लघु वन उत्पाद व्यापार को समर्थन देता है।
• एकलव्य मॉडल आवासीय विद्यालय (ईएमआरएस) – आदिवासी छात्रों को निःशुल्क शिक्षा प्रदान करता है।
• झारखंड राज्य जनजातीय विकास समिति (जेएसटीडीएस) – जनजातीय सशक्तिकरण के लिए काम करती है

16. झारखंड की जनजातियों की पारंपरिक आवास शैलियाँ क्या हैं?

अधिकांश जनजातियाँ मिट्टी के घरों में रहती हैं जिनकी छतें फूस की बनी होती हैं , जिन्हें “कुंभ” (बिरहोर की झोपड़ियाँ), “चाला” (संथाल के घर) और “पाटा” (ओरांव के घर) कहा जाता है।

17. झारखंड के आदिवासी समुदायों पर वनों की कटाई का क्या प्रभाव पड़ता है?

वनोन्मूलन से आजीविका का नुकसान होता है, औषधीय पौधों में कमी आती है, वन उत्पादों का क्षय होता है और बिरहोर और असुर जैसी जनजातियों का जबरन विस्थापन होता है , जो पारंपरिक रूप से वनवासी हैं ।

18. झारखंड में हुए जनजातीय विद्रोह कौन-कौन से थे?

कुछ उल्लेखनीय जनजातीय विद्रोहों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• संथाल विद्रोह (1855-56) – ब्रिटिश शासन और साहूकारों के विरुद्ध
• मुंडा विद्रोह (1899-1900) – ब्रिटिश उत्पीड़न के खिलाफ बिरसा मुंडा के नेतृत्व में हुआ विद्रोह
• ताना भगत आंदोलन (1914-1919) – औपनिवेशिक नीतियों के विरुद्ध ओरांव जनजाति द्वारा किया गया अहिंसक विरोध।

19. झारखंड के किन जिलों में जनजातीय आबादी सबसे अधिक है?

झारखंड के शीर्ष आदिवासी बहुल जिले निम्नलिखित हैं:

• गुमला (68.94%)
• पश्चिमी सिंहभूम (67.31%)
• लोहरदगा (56.89%)
• पाकुर (42.1%)

20. झारखंड की आदिवासी संस्कृति को कैसे संरक्षित किया जा सकता है?

आदिवासी संस्कृति को संरक्षित करने के लिए सरकार और नागरिक समाज को निम्नलिखित कार्य करने होंगे:

• आदिवासी भाषाओं और लोककथाओं को बढ़ावा देना
• सामुदायिक आधारित पर्यटन को प्रोत्साहित करें
• परंपरागत कारीगरों को आर्थिक सहायता प्रदान करें
• विस्थापन और वनों की कटाई के खिलाफ सख्त कानून लागू करें
• आदिवासी क्षेत्रों में शिक्षा और स्वास्थ्य सुविधाओं को मजबूत करें

झारखंड लोक सेवा आयोग (जेपीएससी) झारखंड में विभिन्न सरकारी पदों पर नियुक्ति के लिए सिविल सेवा परीक्षाओं और साक्षात्कार आयोजित करने के लिए जिम्मेदार राज्य एजेंसी है।

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